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\u00c0s v\u00e9speras da vota\u00e7\u00e3o da reforma tribut\u00e1ria, a poderosa Frente Parlamentar Evang\u00e9lica conseguiu\u00a0 uma importante vit\u00f3ria: incluiu no texto aprovado na C\u00e2mara uma emenda que garante a isen\u00e7\u00e3o de\u00a0 impostos, n\u00e3o s\u00f3 a \u201ctemplos de qualquer culto\u201d, como est\u00e1 previsto na Constitui\u00e7\u00e3o, mas para todas as \u201cassocia\u00e7\u00f5es beneficentes e assistenciais\u201d ligadas \u00e0s igrejas, o que pode abranger de casas de\u00a0 repouso a institui\u00e7\u00f5es de ensino. A inclus\u00e3o foi negociada com o relator do projeto, Aguinaldo Ribeiro (PP-PB), e teve o apoio do governo, por meio dos ministros Jorge Messias (Advocacia-Geral da Uni\u00e3o) e Alexandre Padilha (Rela\u00e7\u00f5es Institucionais) \u2014 os dois primeiros s\u00e3o fi\u00e9is da Igreja Batista, enquanto Padilha \u00e9 da Metodista. O epis\u00f3dio mostrou, mais uma vez, a relev\u00e2ncia pol\u00edtica dos evang\u00e9licos, cuja for\u00e7a \u00e9 a cada dia mais vis\u00edvel na vida social, seja nas ruas (com marchas que re\u00fanem multid\u00f5es em v\u00e1rias cidades do pa\u00eds), na cultura (a Globo tem a primeira protagonista evang\u00e9lica em novela, com Vai na F\u00e9), na internet (com personalidades que mobilizam milh\u00f5es nas redes sociais e nas plataformas de m\u00fasica e v\u00eddeo) e na m\u00eddia tradicional, onde controlam v\u00e1rios ve\u00edculos de r\u00e1dio e TV.<\/p>\n
Uma coisa \u00e9 certa: n\u00e3o faltar\u00e3o igrejas para serem beneficiadas por essas isen\u00e7\u00f5es tribut\u00e1rias acordadas em Bras\u00edlia. Um levantamento minucioso e in\u00e9dito, feito com base em registros de novos CNPJs na Receita Federal, mostra que a prolifera\u00e7\u00e3o dos locais de culto evang\u00e9lico nunca foi t\u00e3o grande no Brasil. Entre 2010 e 2019, o n\u00famero de novos templos praticamente dobrou em compara\u00e7\u00e3o com a d\u00e9cada anterior, passando de 54 000 para mais de 100 000, segundo o estudo \u201cSurgimento, trajet\u00f3ria e expans\u00e3o das igrejas evang\u00e9licas no territ\u00f3rio brasileiro ao longo do \u00faltimo s\u00e9culo\u201d, do pesquisador Victor Ara\u00fajo, do Centro de Estudos da Metr\u00f3pole. Em 2019, foram abertos em m\u00e9dia dezessete locais de culto por dia.<\/p>\n
O ritmo n\u00e3o s\u00f3 impressiona, como aponta para a maior transforma\u00e7\u00e3o social recente do pa\u00eds. Em\u00a0 1940, quando o Brasil fez o seu primeiro Censo, os evang\u00e9licos eram apenas 2,7% da popula\u00e7\u00e3o. Em 2010, esse percentual j\u00e1 era de 22,2%, e a expectativa \u00e9 que no Censo de 2022, cujos detalhamentos ainda ser\u00e3o divulgados, chegue a 30%. A proje\u00e7\u00e3o \u00e9 que superem os cat\u00f3licos em 2032, o que era impens\u00e1vel para um pa\u00eds que teve uma missa na sua funda\u00e7\u00e3o e onde, at\u00e9 o advento da Rep\u00fablica, o catolicismo era a religi\u00e3o oficial, seguida por mais de 90% dos brasileiros. A expans\u00e3o evang\u00e9lica impulsionou todas as correntes (pentecostais, neopentecostais e mission\u00e1rias), que se beneficiaram do decl\u00ednio do catolicismo, que perde 1% de fi\u00e9is por ano, segundo o IBGE. De
\nacordo com a pesquisa Global Religion 2023, feita pelo instituto Ipsos em 26 pa\u00edses e conclu\u00edda em maio, os evang\u00e9licos j\u00e1 s\u00e3o maioria entre os jovens (at\u00e9 30 anos) no Brasil, com 30% da popula\u00e7\u00e3o, contra 26% dos cat\u00f3licos. H\u00e1 basicamente tr\u00eas motivos a sustentar a expans\u00e3o: a urbaniza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, a aus\u00eancia do Estado em determinadas regi\u00f5es e a maior agilidade em rela\u00e7\u00e3o ao catolicismo. Para o cientista pol\u00edtico Victor Ara\u00fajo, da Universidade de Zurique, autor do estudo, o \u00eaxodo rural das \u00faltimas d\u00e9cadas explica boa parte do fen\u00f4meno. A escassez de par\u00f3quias nas franjas das grandes cidades incentivou muitos migrantes cat\u00f3licos a buscar outros espa\u00e7os crist\u00e3os, que foram criados pelos evang\u00e9licos, que t\u00eam maior liberdade para abrir templos sem precisar se submeter a estruturas de comando centralizadas, como na Igreja Cat\u00f3lica. \u201cA descentraliza\u00e7\u00e3o facilita que as igrejas evang\u00e9licas se multipliquem e alcancem lugares aonde o catolicismo n\u00e3o chega, por ser uma estrutura muito hierarquizada e burocr\u00e1tica\u201d, avalia. Da mesma maneira, os protestantes t\u00eam certa liberdade para adaptar seu discurso e incorporar elementos das comunidades, como o funk no Rio, ao passo que a liturgia cat\u00f3lica n\u00e3o oferece a mesma flexibilidade, com missas padronizadas, ora\u00e7\u00f5es
\nlongas e c\u00e2nticos mon\u00f3tonos.<\/p>\n